AMENER LES JOURS MESSIANIQUES !

”“CHALOM 'ALÉKHEM…”Récit“Veélèh Chemoth” – “Et voici les noms des Enfants d’Israël qui arrivent en Égypte”. “Ils sont mentionnés ici en raison de la Gueoula d’Israël” (Midrache).

Citons, à ce propos, la dernière Michna du 12ième chap. de Berakhoth, mentionnée également dans le texte de la Haggada : “Rabbi Èle’azar ben ‘Azaria dit : Me voici comme âgé de 70 ans, et je n’ai [pourtant pas] eu le mérite [de voir] que la sortie d’Égypte soit mentionnée la nuit, jusqu’à ce que Ben-Zoma l’ait déduit du verset : “Afin que tu te souviennes du jour de ta sortie d’Égypte, tous les jours de ta vie” (jusqu’à de manière que “Chacun a l’obligation de se considérer comme s’il était sorti en ce jour d’Égypte”…) – “Les jours de ta vie” indiquent les journées ; Tous les jours de ta vie ajoutent les nuits. Quant aux Sages, ils disent, eux : “Les jours de ta vie indiquent ce monde-ci ; Tous les jours de ta vie ajoutent les temps messianiques”. Rachi sur “Je paraissais un vieillard de 70ans : “Pas un vieillard véritable, la vieillesse lui étant survenue le jour où le Nassi Rabbane Gamliel avait été destitué de sa fonction. Nommé à sa place, Rabbi Èle’azar ben ‘Azaria commenta ce verset le même jour”.Quel est le rapport de la Michna avec cette nomination ? – Le ‘Hidouch qu’apporte le Nassi à Israël se résume à lier et unir “tous les jours de ta vie” matérielle en exil [les nuits] avec les jours messianiques, la suprême Délivrance ; c’est lui qui possède la force de faire sortir des Metsarim [Mitsrayim – les deux termes ayant les mêmes lettres et la même valeur], des mesures et limites, et de se (main)tenir dans la situation des jours messianiques. Et c’est précisément le jour où il s’élève en recevant la Nessiouth (la fonction de Nassi – textuellement la fonction d’élévation) que Rabbi Èle’azar ben ‘Azaria s’occupe du sujet de “mentionner la Sortie d’Égypte”  même “les nuits” et “amener les jours messianiques”.La Guemara relate que Rabbi Èle’azar ben ‘Azaria avait alors 18 ans ;  un miracle se produisit en sa faveur et 18 rangées de sa barbe blanchirent en une nuit. Ses cheveux blancs de vieillesse montrèrent à tous qu’il était digne d’être le Nassi, et approprié à interpréter les textes sacrés devant le public…Afin de devenir Nassi, il devait accéder à la Chelémouth de “(comme) âgé de 70 ans”, le Bérour des sujets de ce monde (qui se divisent selon le chiffre 70 : 70 nations, etc.). Cela lui a donné la force que se réalise chez lui “j’ai eu le mérite de voir que la sortie d’Égypte soit mentionnée la nuit”, de pouvoir opérer le sujet de la Sortie d’Égypte – la libération des restrictions et limites, même dans la situation des nuits, qui s’ajoute à la ‘Avoda quotidienne – “tous les jours de ta vie” – jusqu’à “amener les jours messianiques”, semblable à l’élévation de la Délivrance totale, lorsque se réalisera la Chelémouth du Bérour de toutes les 70 nations, etc. et le dévoilement de “l’œil” d’en-Haut (‘Ayin = 70), “Tes yeux verront ton Maître”, de sorte que le Divin sera dévoilé dans le monde entier, “La gloire de l’É.ternel se révélera, et toutes les créatures, ensemble, en seront témoins. C’est la bouche de l’É.ternel qui le déclare”.

(Dvar Malkhouth Chemoth 5751)